Réseau de Missiologie Évangélique pour l’Europe Francophone (REMEEF)

Charte1

But

Le REMEEF est une plate forme de rencontres et d’échanges pour stimuler la réflexion et l’action missiologiques évangéliques en Europe francophone. Ses travaux portent principalement sur les enjeux spécifiques aux Églises, œuvres et missions évangéliques.

Participants

Il rassemble des missiologues qui ont déjà mené cette réflexion par des travaux universitaires et des publications et aussi des praticiens confirmés qui ont adopté cette démarche missiologique.

Base doctrinale

Les membres du réseau se reconnaissent dans la base doctrinale de l’Alliance Évangélique Française dont le texte suit :

Nous croyons 

Partenariats

Il envisage de travailler avec les institutions de formation en théologie et missiologie évangéliques et d’autres associations et réseaux de missiologie, notamment le Réseau de Missiologie Évangélique pour l’Afrique Francophone (REMEAF).

Champ et moyens d’action

Son champ de réflexion et d’action est la « mission » en Europe et dans le monde (évangélisation, implantation et affermissement des jeunes Églises, témoignage dans le monde, communication transculturelle, multiculturalité, etc.). Parmi ses moyens d’action, il encouragera les publications, les colloques, les travaux universitaires de recherche en missiologie dans un cadre évangélique. Le site Internet « www.missiologie.net » sera utilisé en partenariat avec le Réseau de Missiologie Évangélique pour l’Afrique Francophone (REMEAF).

Fonctionnement

Les membres fondateurs choisiront un Conseil d’animation et de coordination de cinq membres qui choisira en son sein un président, un secrétaire et un trésorier. Les nouvelles candidatures devront être présentées au conseil par deux membres et approuvées par les membres présents lors de la rencontre annuelle à laquelle tous les membres du réseau seront conviés. Cette rencontre annuelle décidera des orientations et des actions à mener, établira les textes encadrant le fonctionnement du réseau. Les décisions seront prises en recherchant autant que possible un consensus ou du moins à la majorité des membres présents et représentés, sauf pour les textes fondamentaux, comme cette charte, qui ne pourront être modifiés qu’à la majorité des deux tiers des membres présents et représentés.

Adoptée le 4 avril 2008 à l’Institut Biblique de Nogent